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Recent Submissions

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Ensamble Vocal Alicanto: Música Coral del Siglo XX y XXI
(2022) Máximo Gómez López
El disco "Ensamble Vocal Alicanto: Música Coral del Siglo XX y XXI" reúne obras corales de compositores chilenos contemporáneos, interpretadas por el Ensamble Vocal Alicanto. La producción estuvo a cargo de Máximo Gómez López y fue registrada en el Salón de Honor de la Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación. Incluye piezas de José Miguel Arellano, Cristian Fernández, Gustavo Becerra-Schmidt y Diego González, con estilos que van desde lo lírico hasta lo experimental. El proyecto fue financiado por el Fondo para el Fomento de la Música Nacional, Ministerio de las Artes y Patrimonio. (Resumen generado con Copilot Smart)
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Identidad Barrial, sentido de pertenencia y crisis ambiental: El habitar en la Villa Obreros Pizarreño, Santiago, Chile.
(Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación, 2026) Sandoval San Martín, Cristopher.; Barahona Jonás, Macarena, Prof. guía.
El texto aborda la tensión entre los procesos de homogeneización urbana y la identidad histórica de los barrios obreros. Basándose en el concepto de "ciudad genérica" formulado por Francisco Jarauta, se expone cómo la imposición de lógicas estandarizadas y puramente funcionales transforma el paisaje físico y debilita la diversidad de experiencias locales, erosionando el arraigado sentido de pertenencia de sus habitantes. Esta lógica de modernización acelerada también se tradujo en los procesos productivos del siglo XX, particularmente a través de la masificación del asbesto (amianto) en la industria de la construcción por razones de eficiencia y reducción de costos. Su uso generalizado en insumos cotidianos y estructurales configuró las condiciones materiales de habitabilidad de las clases trabajadoras en la Región Metropolitana de Santiago. El caso emblemático de esta dinámica es la fábrica Pizarreño y la villa creada en torno a ella en la comuna de Maipú. Aunque el proyecto surgió bajo un discurso paternalista de progreso y bienestar, con las décadas reveló devastadoras consecuencias socioambientales: la contaminación por fibras de asbesto provocó severas enfermedades laborales y ambientales (como la asbestosis y el mesotelioma pleural) entre trabajadores, familias y vecinos. Finalmente, esta crisis sanitaria transformó un territorio que originalmente representaba el refugio comunitario y la movilidad social en un espacio marcado por el riesgo y la incertidumbre. El análisis concluye que la priorización de criterios estrictamente económicos en el desarrollo urbano e industrial fractura el tejido social y la memoria afectiva, convirtiendo al barrio en un núcleo de resistencia y demanda por justicia socioambiental. Resumen con IA.
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Comunicación espacial y Hegemonía Neoliberal: Producción del espacio urbano en barrios periféricos del Sur de Santiago durante La Pandemia del Covid-19.
(Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación, 2026) Carrillo Pavez, Rodrigo Lucas Maximiliano.; Barahona Jonás, Macarena, Prof. guía.
La presente investigación analiza cómo el tratamiento hegemónico de la información durante la pandemia de Covid-19 afectó la producción del espacio en barrios urbanos periféricos de la zona sur de Santiago de Chile. Los resultados muestran que la información sanitaria no funcionó únicamente como un mecanismo de comunicación, sino también como una herramienta capaz de construir representaciones sobre el riesgo, legitimar medidas de control y orientar prácticas de movilidad, permanencia y apropiación territorial. Sin embargo, su legitimidad no fue automática, ya que los habitantes contrastaron el discurso institucional con sus propias experiencias y con otras fuentes de información. Asimismo, se evidencia que las medidas sanitarias tuvieron efectos diferenciados según las condiciones sociales y territoriales. El confinamiento, las restricciones de movilidad y la fiscalización no fueron experimentados de la misma manera en todos los barrios, contribuyendo en algunos casos a profundizar desigualdades y formas de segregación espacial preexistentes. Frente a estas condiciones, los habitantes desarrollaron prácticas de resistencia y reapropiación espacial, como ollas comunes, redes de cuidado, ferias y comercio de proximidad. En consecuencia, la producción del espacio durante la pandemia se configuró mediante una relación dinámica entre información, poder, desigualdad y prácticas sociales, donde las disposiciones hegemónicas fueron simultáneamente aceptadas, negociadas, cuestionadas y resistidas.
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La construcción del concepto de Filosofía de la historia en Francisco Bilbao: Influencias, Recepciones y Crítica Filosófica.
(Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación, 2026) Donoso Carrasco, Camilo.; García San Martín, Alvaro, Prof. guía.
Esta investigación reconstruye el proceso de formación de la filosofía de la historia de Francisco Bilbao desde sus primeras formulaciones en Sociabilidad chilena (1844) hasta la elaboración de su obra madura en La ley de la historia (1858). A partir del estudio de este recorrido, se identifican las influencias, recepciones y apropiaciones críticas de autores como Hegel, Lamennais, Leroux, Quinet y Herder, para mostrar cómo Bilbao transforma esas tradiciones y desarrolla una filosofía de la historia propia. Desde esta perspectiva, La ley de la historia no constituye una ruptura con su obra temprana, sino la sistematización de un proyecto filosófico desarrollado a lo largo de casi dos décadas, donde la dialéctica y el sujeto histórico aparecen como categorías fundamentales para comprender la originalidad de su filosofía de la historia en el contexto latinoamericano del siglo XIX.
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Teoría de Democrática Radical (en Miguel Vatter)
(Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación, 2026) Bustos Zuñiga, Andrés Tomás.; García San Martín, Álvaro, Prof. guía
En el texto de Miguel Vatter Constitución y resistencia: Teoría democrática radical, el autor desarrolla una crítica hacia la democracia contemporánea (liberal, representativa) J. Rawls, J. Habermas son ejemplos de autores que defienden está propuesta de democracia. El trabajo de este autor sobre el término “democracia radical” comienza exponiendo un punto en común entre dos ideas aparentemente opuestas como lo son el republicanismo y el post marxismo (origen revolucionario) . A partir de la necesidad de rescatar la autonomía de lo político , es que autores como H. Arendt, (el último) Althusser y Negri, establecen una importante distinción entre poder constituyente (acontecimiento) y poder constituido (gobierno de la ley), ya que ésta distinción nos permite entender la base sobre la cual la teoría democrática desarrolla una nueva comprensión de la relación que se establece entre Estado y revolución. En este marco, la democracia es pensada no como un régimen institucional cerrado, sino como una práctica política atravesada por la tensión entre poder constituyente y orden jurídico, en la que la libertad se juega en la contingencia del acontecimiento y no en un fundamento absoluto. El problema que orienta este trabajo consiste, entonces, en pensar cómo es posible sostener una política emancipatoria en un contexto en el que las formas que prometen la libertad participan, al mismo tiempo en la producción de formas de dominación y restricción de la libertad política, imponiendo la forma política, en otras palabras, la dimensión constituida de una democracia como la única vía posible para participar de forma efectiva e intervenir el orden de las relaciones sociales que constituye una realidad.