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Materiales para una Filosofía de la Educación en Descartes.
(Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación, 2024) García Palacios, Carlos.; Allende Pinto, Luciano, Prof. guía.
La investigación plantea la importancia de la Filosofía de la Educación en la actualidad para enfrentar las tensiones que atraviesan los procesos educativos, marcados por la globalización, el mercado y la telemática. Se propone que esta disciplina no solo revisa críticamente los fundamentos de las prácticas educativas, sino que también abre la posibilidad de construir herramientas conceptuales para reimaginar la educación en un contexto de crisis de paradigmas.
El estudio se centra en Descartes, sugiriendo que en su obra existe una Filosofía de la Educación “in-expresada”, es decir, no formulada explícitamente pero presente en lo que se expresa. Inspirándose en la metodología de Heidegger, se busca des-ocultar aquello que no está dicho directamente en los textos cartesianos, pero que puede ser interpretado como una base para pensar la educación. Este enfoque hermenéutico permite releer a Descartes desde un registro distinto, reconociendo lo que su filosofía abre como posibilidad.
Finalmente, la propuesta consiste en repensar intensamente la obra cartesiana para identificar materiales que permitan articular una Filosofía de la Educación. Se reconoce que no es posible una exposición completa de su pensamiento, pero sí una relectura crítica que vincule sus tensiones internas con los desafíos contemporáneos de la educación. La pregunta central que guía la investigación es cómo interpretar y desarrollar una Filosofía de la Educación en el pensamiento cartesiano, considerando sus elementos in-expresados y su potencial emancipador.
Resumen generado con IA.
La Salud Mental en Chile: del encierro a la gestión biopolítica.
(Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación, 2026) Ortiz Lizana, Ricardo Cristian.; González Villarroel, René Mauricio, Prof. guía.
El trabajo analiza cómo el discurso de la salud mental se ha consolidado en el siglo XXI como un dispositivo biopolítico, encargado de regular y optimizar la vida de la población. La OMS la define como un estado de bienestar que permite afrontar tensiones, desarrollar habilidades y participar en la comunidad, y en los últimos años se ha reconocido como un derecho humano universal, lo que implica nuevas políticas públicas y guías internacionales para garantizar acceso y protección.
En Chile, este discurso se institucionaliza con la Ley 21.331 de salud mental, que promueve la inclusión social y la des-institucionalización de los antiguos psiquiátricos, reemplazados por centros comunitarios. Aunque se otorgan beneficios y credenciales a personas diagnosticadas, esto sigue dependiendo de la clasificación y regulación del saber psiquiátrico, mostrando cómo el poder opera en la gestión continua de la vida y en la producción de subjetividades.
Históricamente, se recuerda el caso de Clifford Beers, quien tras denunciar abusos en asilos impulsó el movimiento de Higiene Mental, que reformó la psiquiatría y dio origen a la Federación Mundial de Salud Mental. Desde la perspectiva de Michel Foucault, la salud mental se entiende como un dispositivo que produce cuerpos y subjetividades bajo estándares sociales, y el trabajo propone una lectura crítica de este fenómeno apoyándose en Foucault y en la filosofía de Gilles Deleuze.
Resumen con IA.
Appeals to emotions and previous knowledge as teacher strategies in the absence of a response in the English classroom.
(Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación, 2026) Cárdenas, Alonso.; Garrido, Ignacio.; Pardo, Daniela.; Patiño, Javier.; González Temer, Verónica, Prof. guía.
Este estudio se basa en el análisis conversacional (CA) para explorar fragmentos de video seleccionados de clases de pedagogía del inglés, tanto en línea como presenciales, grabadas en la Universidad Metropolitana de las Ciencias de la Educación (UMCE) entre 2021 y 2022. El análisis se centra en los momentos en que los profesores buscan una respuesta de los alumnos tras una pregunta inicial sin respuesta. Al examinar estas secuencias en detalle, el estudio identifica las estrategias de apelación emocional y basadas en el conocimiento que utilizan los profesores y analiza como estas prácticas dan forma a las oportunidades de participación de los alumnos.
Unlearning teaching: Autoethnographic reflections on decolonial pedagogy and cyclical evaluative strategy in a TEFL practicum.
(Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación, 2026) Sáez Merino, Patricia.; Sánchez, Cristian, Prof. guía.
Esta investigación en el ámbito educativo comenzó como una reflexión personal sobre cómo algunas de mis creencias pedagógicas innatas han cambiado en respuesta a un nuevo enfoque cultural dentro del Departamento de Inglés de la UMCE, tras un paréntesis de veinte años en mi formación docente. Dada la relevancia de las creencias de los docentes en su toma de decisiones diaria y cómo estas afectan a las percepciones de los estudiantes sobre el aprendizaje de idiomas y su desarrollo como ciudadanos del mundo, me sentí animada a comprender el cambio de perspectiva que experimenté analizando mis creencias bajo el paraguas de cuatro ámbitos de poder integrados en un Marco de Justicia Social para desmantelar lo que me mantenía dominada en este paradigma educativo occidentalizado y visualizar mi praxis pedagógica como una resistencia política. Por lo tanto, me embarqué en una reflexión interna sobre mi experiencia de prácticas finales como medio para descubrir mi proceso de deconstrucción, mis contradicciones y mi resistencia dentro de mi propia descripción de los acontecimientos que han tenido lugar en mi práctica profesional: mi viaje desde una perspectiva colonizada de profesora de inglés hacia una perspectiva más social, inclusiva y democrática. Al reconocer los poderes ocultos en nuestra estructura educativa y las construcciones sociales asociadas a la colonización, como la práctica docente descontextualizada, la enseñanza centrada en el profesor, el fomento de la competencia, las prácticas de evaluación punitivas y la estandarización del currículo, veo una lucha vívida a la que se enfrentan los nuevos profesores.
Un segundo eje de esta investigación parte de una nueva visión de la hegemonía de la enseñanza del inglés en el marco de nuestra actual realidad poscolonial. Dado que la realidad nacional en materia de migración plantea un desafío para la educación, las relaciones entre estudiantes y docentes, las prácticas docentes contextualizadas y la reflexión constante sobre el propósito de la enseñanza del inglés, ya sea en contextos escolares chilenos o en el extranjero, me llevaron a considerar una estructura evaluativa dentro del plan de estudios de inglés que pudiera ayudarme a orientar mi experiencia de prácticas finales en una comunidad multicultural diversa. Por lo tanto, intenté incorporar un propósito de inclusión social en mi praxis, ya que adquiere una importancia primordial, pues puede convertirse en una herramienta para generar diálogo, reflexión y cuestionamiento de las realidades y creencias establecidas por el sistema capitalista eurocéntrico y patriarcal en el que estoy inmersa. Así, a partir de la naturaleza rebelde, transgresora y reflexiva de la profesión docente, propongo un proceso de evaluación cíclico y decolonial durante mi experiencia de prácticas, identificando tensiones, resistencias y limitaciones entre los docentes, los estudiantes, el sistema escolar y yo misma.
No obstante, gracias a estas reflexiones, contradicciones, dudas e incomodidad ante algunas situaciones, mis creencias docentes y mi propósito profesional se articulan en un conocimiento práctico para generar oportunidades en el proceso de enseñanza-aprendizaje.
Con este nuevo rumbo en mi práctica pedagógica, en busca de una estructura de investigación descolonizada, este estudio auto etnográfico tiene un doble objetivo: cristalizar una identidad profesional humanizada, evitando una retórica etnocéntrica, y contribuir a la cohesión social y a una mejor convivencia entre todos a través de las clases de inglés.
Transformaciones barriales y su relación con el uso del espacio público en la población Dávila.
(Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación, 2026) Guerrero Lara, Catalina.; Barahona Jonás, Macarena, Prof. guía.
La investigación analiza cómo el modelo neoliberal ha transformado la vida urbana en Chile, afectando especialmente a barrios periféricos como la Población Dávila. Este sector, con una fuerte tradición de lucha social, muestra cambios en sus tipologías de vivienda y en la configuración de sus espacios públicos, donde la privatización y el aislamiento han debilitado el tejido comunitario. Sin embargo, lugares como la feria libre y la plaza central siguen siendo espacios de encuentro y resistencia, reflejando la importancia del barrio como núcleo de identidad y solidaridad frente a las dinámicas de exclusión urbana.
El trabajo concluye que las transformaciones barriales se expresan directamente en los usos del espacio público, que actúa como espejo de las tensiones entre lo comunitario y lo privado. La investigación aporta a la discusión sobre políticas públicas urbanas, subrayando la necesidad de recuperar la identidad barrial y fortalecer la vida comunitaria para enfrentar los efectos del neoliberalismo en la ciudad.
Resumen creado con IA.