Nietzsche y el estilo de sí :Crítica a la psicologización[tesis]

La presente investigación propone una interpretación del pensamiento de Friedrich Nietzsche que, desde su condición escritural, problematiza la relación entre la propia enfermedad y el cuidado del cuerpo. Sosteniendo la idea de que la escritura y el ejercicio de autoconocimiento permiten a Nietzsche desarrollar una escritura terapéutica, en la medida que su propia filosofía y su escritura provienen desde el testimonio de un cuerpo profundamente afectado, entenderemos su filosofía como una terapéutica que permite el cuidado de sí mismo y la constitución de sí como un tipo, capaz de enfrentarse a la moral cristiana y como parte de un proyecto más grande: la transvaloración de todos los valores. Un segundo momento de nuestra investigación se concentra en desarrollar una serie de aspectos en torno a la figura del cuidado de sí mismo respecto a los últimos estudios de Michel Foucault y Pierre Hadot sobre la experiencia de la cultura grecorromana. Esta propuesta problematiza el desarrollo ético del individuo, el cuidado del propio cuerpo y las resistencias a los procesos de normalización de las sociedades en Occidente. Finalmente, un tercer momento de nuestra investigación se propone comprender los alcances de una ética neoliberal y la propuesta de Rose sobre la diseminación de una expertise psicológica dentro de estas sociedades, quienes participan activamente en los procedimientos que determinan cómo una persona se identifica y percibe a sí misma. Si el análisis de Nietzsche y Foucault entregan la posibilidad de pensar al sujeto de manera múltiple, con un acceso a múltiples éticas para llevar a cabo un cuidado de sí, pretendemos revisar la emergencia de estas transformaciones de manera crítica a la luz del presente. Nuestra investigación posee un carácter hermenéutico-interpretativo con la finalidad de proponer una revisión crítica y exhaustiva de textos, correspondencia, registros secundarios, que nos permitan desarrollar una discusión consistente entre contenidos e interpretaciones posibles. Los resultados más relevantes de esta investigación pueden ser resumidos de esta manera: primero, la importancia de la obra Ecce homo, consignada por nuestro estudio como una obra fundamental para la práctica filosófica, así como la importancia de los prólogos escritos por Nietzsche desde el año 1886, lo que nos entrega todo un abanico de conceptualizaciones críticas en torno al cuidado del cuerpo y la escritura terapéutica; segundo, destacamos la necesidad de retomar los estudios de Foucault sobre las escuelas filosóficas de la antigüedad, IX pues permiten la posibilidad de acceder a nuevas formas y elecciones de vida. Esta perspectiva comporta una reflexión de estas experiencias en tensión con el presente, respecto a la búsqueda de una constitución ética que configure un arte de vivir bajo una existencia bella; tercero, la emergencia de una expertise psicológica y una ética neoliberal bajo la forma empresa, trae consigo una serie de consecuencias en la constitución de los individuos en torno a la resignificación de una serie de prácticas de la espiritualidad grecorromana, presentadas bajo la forma de la empresa de sí que se caracteriza hoy en día desde el sacrificio de los sujetos en torno a la economía y su rendimiento laboral.