Enseñanza de la filosofía y cine :experiencia filosófica[tesis]

En la siguiente memoria de título, nos aventuraremos a plantear en un primer momento la pregunta por la enseñanza de la filosofía como una pregunta filosófica, al igual que expondremos la enseñanza de la filosofía como productora/deconstructora de subjetividades, mediante autores como Walter Kohan y Alejandro Cerletti. A continuación, se abordará la disputa referente a ¿qué se enseña cuando enseñamos filosofía?, recurriendo a los autores Immanuel Kant y Georg W. Hegel. Desde la pregunta sobre qué enseñar, se desprende, inevitablemente, la pregunta sobre cómo hacerlo, por lo cual se realizará una lectura sobre las concepciones didácticas generales, para así efectuar un desplazamiento hacia una concepción crítica. De esta misma manera pensaremos el cine, de modo que no lo presentaremos bajo la compresión técnica de la didáctica, es decir, como una tradicionalmente llamada “herramienta didáctica”. Se plantea la hipótesis según la cual el cine es entendido como una experiencia de pensamiento por sí misma, desde este lugar, nos preguntamos: ¿cuál es la particularidad del cine como experiencia filosófica? Para esto inevitablemente deberemos dar cuenta de cómo ha sido pensado el cine en la filosofía. Considerando todo lo anterior, retomaremos lo que se ha dicho sobre la enseñanza de la filosofía, para proponer la figura del maestro ignorante en Rancière como aquella capaz de comprender el cine como experiencia filosófica.